DOCTORADO EN EDUCACIÓN
DIMENSIONES PEDAGÓGICAS DE LA EDUCACIÓN
PROFESOR:
Dr. Johnny Félix Farfán Pimentel
INTEGRANTES:
·
Eyzaguirre Espino, Rosario
·
Ortiz Quispe, Jessica
·
Sifuentes Zuñiga, Angela
·
Verastegui Sisniegas, Rosa
Lima - Perú
2020
Presentación
Las dimensiones de un contexto educativo
corresponden a aquellos aspectos que forman parte de un todo y que dan vida a
un sistema. Las dimensiones indispensables en el contexto educativo son la dimensión
filosófica, la dimensión pedagógica y la dimensión organizacional. Pueden y de
hecho hay otras, pero estas son imprescindibles.
A continuación,
se presenta un análisis de cada una de ellas, las dos primeras analizando el
contexto educativo peruano y la última presenta un análisis de la dimensión
organizacional de manera general.
Análisis de la dimensión filosófica del contexto educativo
Toda teoría educativa debe
estar fundamentada por una determinada filosofía del hombre, “pues de la manera que se conciba la esencia
humana, así se pretenderá formar al hombre en el proceso educativo”. Romero Ríos, F. (2002)
De la precedente afirmación se desprende que la intencionalidad
formativa surge de una concepción fruto de la reflexión humana sobre el sentido
y la razón de ser del propio hombre sobre la tierra y en su relación con los
demás, su cultura, su entorno. Eso es filosofía. Y cuando las concepciones
filosóficas se traducen en programas educativos se evidencia la dimensión
filosófica de la educación.
Analizando la actual realidad educativa del Perú surge la pregunta ¿qué
fundamentos filosóficos inspiran el currículo escolar y el de la educación
superior y de la educación universitaria?
Miguel Giusti (2019), sostiene que el currículo escolar peruano presenta una
voluminosa y sofisticada justificación teórica de los principios e ideas
matrices deseables para la formación de los alumnos, por momentos incluso con
argumentos de corte filosófico, como el énfasis en el cultivo de la autonomía,
en el respeto de la diversidad cultural, el enfoque de género o en la promoción
de los valores cívicos”. Pero, hasta allí llega la dimensión filosófica, como un
enunciado sin correlato en la realidad porque al analizar las áreas de estudio
propuestas, éstas se limitan a aquellas de corte técnico, práctico,
“científico” desde donde es imposible que el aprendizaje de: Saber reflexionar,
de desarrollar el pensamiento crítico con argumentos, de la razón de la
dignidad humana, de los fundamentos axiológicos, de la práctica de los valores,
de la conducta moral, entre otros, se pueda lograr o alcanzar como meta a la
que aspira llegar la ya débil e incipiente propuesta filosófica que aparece en
los diseños curriculares.
El curso de filosofía fue retirado, como obligatorio, hace más de dos
décadas de la programación de la educación básica, y en educación superior
pedagógica, que forma a los futuros docentes del Perú, apenas está programado como
curso denominado Religión filosofía y ética que dura solo un semestre y con dos
horas semanales. En los planes curriculares de las universidades el panorama
sobre estudio y cultivo de la práctica filosófica también es escaso y en
algunos, inexistente.
Necesidad urgente de recuperar la filosofía en
educación
La reflexión sobre el sentido de la verdad, de la
corrección moral, de la experiencia artística, ligadas a la conciencia de que
somos parte de una sociedad multicultural con una historia compleja que ha
marcado indeleblemente nuestra auto comprensión es tarea impostergable. Giusti (2019).
Ha llegado la hora, ya estamos en ella, para que la teoría del
conocimiento, la ética, la estética y la conciencia histórica vuelvan a ser
considerados como disciplinas fundamentales en la formación de estudiantes, de
maestros y de los ciudadanos en general, que abarque a la familia, las
organizaciones y todo aquello que implique cultura, acción humana y también
trascendente.
La falta de criticidad, de elementos de juicio para el discernimiento,
la incapacidad para elegir entre un bien y un bien mayor, la primacía del yo
sobre el necesario colectivo social y éste desde su organización más elemental,
como la familia, hasta la sociedad nacional, el desdén por el respeto del orden
para la sana convivencia con los demás y con la naturaleza, la insensibilidad y
la práctica de antivalores como la corrupción endémica y generalizada que sufre
el país, las desigualdades, las brechas de todo tipo, especialmente las
educativas y económicas, finalmente el vacío del alma que no encuentra el
sentido de la vida y que se expresa en la generación del ruido, del
aburrimiento, de la violencia lúdica que con mayor frecuencia traspasa a la
realidad generando dolor, caos y sufrimiento, entre otras expresiones, todo ello
se debe en gran medida al olvido de la
formación filosófica. Se enterró a la filosofía como algo innecesario, se la
sacó de la escuela y de los estudios superiores y ello ha significado mutilar
al estudiante en su capacidad de ser pensante y reflexivo con las serias
consecuencias señaladas.
El estudio y la práctica del ejercicio filosófico le da al hombre otra
forma de hablar, de saber argumentar sus ideas y saber escuchar a otros, de
evaluar la verdad de sus conocimientos y modificarlos si están errados y
abrirse para acoger lo verdadero, aunque este camino no tiene fin mientras se
está en la tierra.
La sociedad educadora, las autoridades educativas, especialmente los
docentes, los padres de familia y la sociedad del conocimiento, deben exigir
que vuelva la dimensión filosófica y la tarea de enseñar a pensar y
reflexionar, de ser críticos a todos los estudiantes del Perú, es decir que la filosofía
vuelva a la educación peruana e inspire su ruta, objetivos y fines.
Análisis de la dimensión pedagógica
La dimensión pedagógica es la
que hace referencia a los propósitos y a los contenidos de la enseñanza, a la
concepción del alumno y docente, de aprendizaje, a la relación pedagógica; a la
conformación de un vínculo con el conocimiento, a las estrategias didácticas y
a la evaluación. Forman parte de esta dimensión los proyectos elaborados y las
planificaciones de aula, lo que el docente se propone enseñar y cómo lo
hace, lo que realmente está haciendo y la diferencia existente entre el
proyecto y su ejecución. (Alfiz, 1997)
Los
últimos años se han dado cambios en la Educación peruana proponiendo modelos e
implementando el sistema educativo lo que se expresa desde la propuesta del
Proyecto educativo nacional (PEN) hasta los cambios en el currículo tanto de la
educación básica como la superior. Dentro de estas estructuras curriculares se
establece un cambio de la aplicación de procesos pedagógicos como didácticos,
estrategias de enseñanza, el sistema de evaluación formativa, entendida como
evaluación por competencias.
Son
necesarios cambios profundos en la práctica de la enseñanza, en los mecanismos
para profesionalizar el trabajo docente y revalorar el saber pedagógico de los
maestros en la sociedad. Ese es el desafío que el Estado peruano, los docentes
y la sociedad requieren afrontar de manera concertada, colaborativa y
sostenida. En esta orientación, se requiere concordar previamente una visión
prospectiva de la profesión docente con los diversos actores involucrados en el
ejercicio, promoción, desarrollo y regulación de la docencia. (MINEDU, 2012)
La
preparación para el aprendizaje de los estudiantes comprende la planificación
del trabajo pedagógico a través de la elaboración del programa curricular y, la
enseñanza para el aprendizaje comprende la conducción del proceso de enseñanza
por medio de un enfoque que valore la inclusión y la diversidad en todas sus
expresiones, que concretice los fines y aspiraciones de la dimensión filosófica
planteada.
Las
estrategias didácticas cumplen un papel muy importante, son los recursos para
el desarrollo del currículo a través del proceso de enseñanza y aprendizaje.
En la
medida que el maestro se coloque en el papel del estratega, que analiza todos
los pros y los contras de sus movimientos, estará más capacitado para dirigir a
su ejército, para vencer al enemigo representado por la deserción, la desidia y
el fracaso de los alumnos que, en cierta forma, es también su fracaso como
educador. (Brenes, 2003)
Los
estilos de aprendizaje son diferentes entre los estudiantes, no todos aprenden
por igual. Cada día se convive con una diversidad de estudiantes en las
escuelas. Sumado a ello, la inclusión de los estudiantes con necesidades
educativas especiales. El docente a la hora de planificar y programar debe
identificar la diversidad en cada estudiante, ¿cómo aprenden?, ¿qué necesita
para aprender?, ¿qué dificultades tiene? Existen estudiantes que aprenden de
una manera activa y otros que necesitan de mayor material concreto.
El estilo
de aprendizaje es un conjunto de elementos exteriores que influyen en el
contexto de la situación de aprendizaje que vive el alumno. Son los rasgos
cognitivos, afectivos y fisiológicos que sirve como indicadores relativamente
estables de cómo los alumnos reciben interacciones y responden a sus ambientes
de aprendizaje. (Keefe, 1988). Por ello, los clasifica en divergentes,
asimiladores, convergentes y acomodadores.
La evaluación es un proceso sistemático en el que se recoge y valora
información relevante acerca del nivel de desarrollo de las competencias en cada estudiante, con el fin de contribuir oportunamente a mejorar su aprendizaje. (MINEDU, 2020).
información relevante acerca del nivel de desarrollo de las competencias en cada estudiante, con el fin de contribuir oportunamente a mejorar su aprendizaje. (MINEDU, 2020).
Hay mucho
que articular en el sistema educativo peruano, desde la educación básica hasta
la superior, porque aún hay quiebres que no coadyuvan. Se está en camino, y se
espera que en ese camino no se abran puertas de retroceso sino de fusión en
aras de promover que uno de los fines de la educación se dé: formar ciudadanos
capaces de afrontar los cambios de la sociedad, los que deben ser reflejo de
una concepción filosófica que busque hacer más humano al hombre.
Todos los seres humanos desde que nacen necesitan
desarrollarse, buscan donde educarse, y luego donde laborar, pasan
prácticamente toda su vida conformando diferentes tipos de organizaciones,
ellas a su vez cumplen un rol tan importante que son las que van a determinar
que cada integrante cumpla un rol y dependa de las actividades grupales.
Por otro lado cabe señalar que las
organizaciones tienen objetivos, metas, finalidad, es decir nacieron con un por
qué, para qué y cómo, pero estos
objetivos deben apuntar a ser colectivos y sociales, teniendo en cuenta
que dichos objetivos son dinámicos ya que se encuentran siempre en constante
evolución y esto trae como consecuencia cambios en las relaciones tanto
externas como internas y ahí radica la importancia de que los integrantes de la
organización direccionen sus necesidades
y fines hacia un fin común.
La dimensión organizacional en el contexto
educativo es una de las más relevantes y la componen directivos, docentes,
estudiantes, personal administrativo y de soporte y los propios padres de
familia y todos ellos constituyen piezas claves para el desarrollo o fracaso de
la organización educativa. Y también es pertinente indicar que la dimensión
organizacional refiere a la gama de aspectos estructurales que conforman cada
institución educativa y determinan el estilo de funcionamiento y en estos se
consideran todos los aspectos.
Chiavenato (2014), citado por Sifuentes (2017),
indica que el comportamiento organizacional está relacionado con las acciones
de las personas que trabajan en organizaciones o interactúan entre ellas.
Según Chiavenato (2014), la dimensión
organizacional consta de tres niveles
1.
Macroperspectiva, referida a la conducta de
la organización en general y se orienta al aspecto de liderar, dirigir y
coordinar los poderes.
2.
Perspectiva intermedia, señala a la conducta
que caracteriza a los grupos y/o equipos, sus dinámicas de interacción y
socialización que conllevan a la coordinación entre ellos de manera que aumente
la producción y el desempeño docente.
3.
Microperspectiva, indica la conducta
individual de cada integrante de la institución educativa, se inclina a los
aspectos psicológicos, a la motivación y grado de satisfacción de manera tal
que debido a estos aspectos su productividad aumente y su desempeño mejore día
a día dentro de la institución educativa.
“Los nuevos enfoques de la calidad educativa
demandan cambios de estilo en la organización, la que se debe establecer
mediante una política y objetivos sociales y hacerlos conocer a cada integrante
para que pueda participar en su logro. La calidad del servicio es el resultado
del trabajo coordinado e inteligente de todos los integrantes de la
organización educativa”. Mavilo Calero Sánchez, 1998 “Hacia la excelencia de la
educación”.
Luego del iniciado el proceso de acreditación
por el SINEACE y los procesos de licenciamiento a cargo de la SUNEDU y del
propio Ministerio de Educación, se ha mejorado el nivel de la dimensión
organizacional de la educación superior universitaria y no universitaria. Los
estándares de calidad exigen el cumplimiento de condiciones básicas de calidad
que han obligado a las instituciones a alinearse y responder en este aspecto de
la organización de la institución en coherencia con los principios
institucionales, la visión y la misión y para responder a lo nuclear de toda
institución educativa como es la gestión pedagógica. Se está en buen rumbo,
pero aún es largo el camino y los desafíos abundantes y las limitaciones
preocupantes.
Conclusión
Se concluye el presente análisis de las dimensiones
filosóficas, pedagógicas y organizacional reconociendo y valorando como
aprendizaje que un sistema educativo requiere como columna principal, como piedra
angular el enfoque filosófico, es decir lo que le da sentido, lo que expresa finalidad
y sustenta razones y objetivos que se ha de procurar lograr a través de las
demás dimensiones: pedagógica y organizacional. Sin dimensión filosófica las
otras dimensiones pueden trabajarse y de hecho se procuran mejorar y hacerlas
más efectivas, pero estarían desligadas o no saber para qué se hace lo que se
está haciendo. Al final se corre el riesgo de desarrollar procesos educativos
incoherentes y sin sentido. Más aún, si los propósitos no están escritos o, aun
estando, no son asumidos en la vida real por los miembros de la organización
educativa.
Queda claro después de este análisis que el
compromiso personal y social como profesionales de la educación debe traducirse
en empeño por conseguir que las organizaciones educativas en las que trabajamos
sean coherentes en sus propuestas educativas y en el proceso de realización de
las mismas. El Perú requiere reflexión filosófica educativa que genere
propuestas pertinentes e innovadoras destinadas al desarrollo humano y social
de la nación y que las organizaciones educativas florezcan como emporios de
ciencia y virtud.
Bibliografía
Brenes, O.E. (2003). Estrategias
didácticas.
Calero Pérez, M. (1998). Hacia la excelencia
de la educación. Perú, Editorial San Marcos.
Chiavenato, I. (2014). Comportamiento
Organizacional. México, Tercera edición, ediciones Mc Graw-Hill.
Gvirtz, S. (2004). Mejorar la Escuela.
Argentina, Ediciones Granica.
Romero Ríos, F. (2002). Problemas
sociológicos de la educación. ISP. Pinar del Río (p.28).
Sáez López, J.M. (2018). Estilos de
aprendizaje y métodos de enseñanza.
Web
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